「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
xiào fú 基本解釋 居喪 期穿的 白布 或 麻布 出 處 《 兒女英雄傳 》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 孝服説明 5 喪服等差 6 孝服顏色制度 7 五服解釋 簡介 五服圖 釋義 [mourning dress] 居喪期穿的 白布 或麻布喪服 (中國)或黑衣 (西方) 出處 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》 [3] 例句 1、居喪時穿的白布或麻布喪服。 明 高明《 琵琶記·一門旌獎》：" [生]門閭旌表感吾皇。 [旦、貼]孝服今朝換吉裳。 " 明 羅貫中 《三國演義》第三八回：祭畢，即除去孝服，沐浴 薰香 。 [4] 《 兒女英雄傳 》第十六回："我十三妹今日理應在此 看你 兩家禮成，只是我孝服在身，不便宴會。 "
1 風水植物禁忌：陰木、尖刺類植物 玄明指，植物在五行元素中屬木，而木亦有陰木、陽木之分。 陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物，即「喬木」如松樹。 而陰木則需要依附其他個體而生長，例如常見於家中的黃金葛。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 家居不宜種植陰氣過旺或屬於陰木的植物，例如黃金葛、柳樹、芭蕉樹或者是乾花等，有容易招惹陰靈和口舌是非的效果，亦會影響感情運的發展。 同時亦不利放置尖刺類植物，即仙人掌、玫瑰、荊棘等，會有招惹是非官訟的情況。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 2 風水植物禁忌：多肉植物不利家居風水原因
屬雞的生肖吉利樓層應該是四、五、九、十、十四、十五樓，不吉利樓層有一、二、六、七、十一、十二樓。 生肖屬雞財層是三樓、八樓。 五行屬陰金，適合居住金屬架構的房子，或西面開闊金氣較旺的房子，適合戶門朝西、朝東南、朝東北。 生肖屬雞適合哪些吉利的樓層？ 1、屬雞的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓，四、九樓 (本命層)或五、十樓 (貴人層)。
比如姓氏五行属火，很多人就选择"五行属木"的字，取其"木生火"! 同行相生是指五行中相邻的两种属性之间能够互相促进。 比如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，选择同行相生的五行组合，比如姓孟名富，孟木，富属火，两者相生。
「文星拱命」主聪明 「文星拱命格」——即文星坐命宫或身宫。 而命宫或身宫在亥、子、丑三宫。 古歌云:文星拱命向南离，凶煞应无会遇时，翰墨纵横人敬重，手攀丹桂上云梯。
蟻巢可粗分為三類：地下型（完全在土中）、出土型（凸出地表）、樹棲型（巢體不接觸到地面，但有連接到地面的蟻道 ）。出土型蟻巢是由土壤與泥巴建築而成 。蟻巢可提供適宜的居住環境並保護白蟻不受天敵捕食。大部分的蟻巢是地下型的 。
台長開示「一善解百災」 wenda20160103A 25:57 男聽眾：師父，您說過「一善解百災」，這個「善」是一個「善言」，一個「善念」，還是一件「善事」？這個「一善」有什麼標準嗎？請師父慈悲開示一下。
